传统仕女人物的造型要诀称：瓜子脸、凤眼、鲫鱼嘴、鹦鹉鼻、细腰身、含羞。然而，《观音》的造型则不然，《观音》的法相，应当具有特殊的超人之相如特级名艺人王祖光创作的《送子观音》作品，可谓是石艺俱情的一件佳作，石料利用荔子冻雕刻，他创作的人物神态，特别是佛教人物的创作，既要美、又要端庄，既要体现佛家的威严、稳重等特点，又要避免神态呆板、无神，特别是观音菩萨，在人们心中，观音大慈大悲，溶中国女性美丽、善良为一体，同时，好又是一个惩恶扬善，不容亵渎的佛家人物，如何在人物形态和面部上既体现出他的善良慈悲的心怀，又表现出她凛然不可侵犯的威严，这确实令许多作者很难办到的事。整个法相要表现得柔丽、慈祥，如果用现代人体解剖知识去塑造“石雕观音”，形体那就难免会把“石雕观音”塑造成仕女，就失去了佛像的庄严，变形装饰形式的作品，往往不受时空的限制，甚至比例的限制，具有较强的变异性。

在寿山石雕刻上古兽造型作品中，我们可以看到夸张和变形手法的应用，如寿山石雕大师周宝庭的古兽创作《九螭穿环》被选送前苏联展览，他在传艺之余设计雕刻各式古兽100多种，不但内容丰富，而且神韵生动，刀法流畅，妙趣横生，具有浓厚的装饰效果，他创作的《二十八兽印钮》石章荣获国家最高荣誉奖(金杯奖)。

表现在龙、凤为题材的各种表现形式，它象征着人类的爱的情感，寄寓着人们的理想和愿望，有的也采用谐音进行表现如“年年有余”，“万事大吉”；又如鲤鱼的“鲤”与“利”是谐音，鲤鱼又用来象征生意中受益或赢利，柿子与桔子在一起则表示“万事大吉”等等，采用象征意义表现的有“多福多寿”，如佛手的“佛”与“福”是谐音，所以佛手的一个吉祥意义是祝福，佛手象征着幸福。采用谐音与象征结合表现的形式也是多种多样的，如“事事如意”等，如用柿子与如意题材雕刻成的作品“柿”与“事”谐音。

而“如意”原是菩萨手持的一促佛具，表示吉祥之意，能象征人们所谓的“称心如意”。在民间传说和神话故事也常被用来表现艺术形式如“刘海戏金蟾”，典故出自道教故事，表现为一个胸腹袒露的胖小童，笑逐颜开，手提一大串古钱，足戏三脚蟾，刘海被视为钓钱撒财之神，人们图吉利预兆生活愈过愈富裕美满。