降龙罗汉实际上在印度佛教中是不存在的，但是在中国，降龙罗汉有着非常广大的受众群体，并且对其法力高强深信不疑，降龙罗汉在中国被人们彻底的杜撰出来，其本身是释迦摩尼佛祖的坐下弟子，在佛祖圆寂以后，他却自己不选择涅槃，直到后来弥勒出世，他才选择涅槃，在中国，道济和尚也被人称之为济颠的和尚是降龙罗汉转世为人的化身。而济颠也就成了降龙罗汉的报身像。

济颠也被人成为济癫，济公，人们用活佛来尊称他，实际上，济颠和尚的修为只达到了罗汉这一等级。所以降龙罗汉和济颠也就很难去区分其到底是哪一种身份的雕塑，如果是征服龙，把龙踩在脚下的，这是罗汉的应身像，是降龙罗汉的原型，但是在本身的印度佛经中也没有这一故事，中国的也没有人干了这样伟大的壮举，所以很大程度都可能是降龙罗汉的报身像。而济颠和尚更是一种虚构的人物，是降龙罗汉转世后的功德无量的体现，当然也会被认定是报身像。所以降龙罗汉石雕与济颠雕像是同一个人的不同世界体现出来的不同报身形态，但是都是降龙罗汉石雕雕刻工艺摆件，济颠雕像只是更加的具体化，把人物的血肉和经脉都描绘的更加贴近现实，所以二者相辅相成，也就加大了降龙罗汉的知名度和影响力。