所谓殡葬文化，从本质上来说，是人们在观念思维上、行为模式上以及实体物品上自我创造出来的一种完整的价值观。所谓观念是指人们长久以往在思维、认知上所形成的一种下意识，这种下意识会成为人们做事、决断的参考规范。我国儒教、道教、佛教对殡葬文化影响也非常大，例如我们迄今也经常能看到墓碑两侧的挽联，慎重追远之类的。对于人的死亡也自有一套委婉的说法，比如仙逝、归去、西去、圆寂等等，这些都带有极其厚重的宗教文化思想，也从侧面中可以看出人们对于死亡的观念。

在人们办理丧事时，通常是以白色为主要元素，需要制作灵牌位以供亲朋好友、儿孙晚辈们叩拜，现在有个叫法“追悼会”，大意就是这样。而且必须保证热闹，要放鞭炮，用鞭炮的巨大声响冲淡人们的哀思，减缓环境中的恐怖气氛。

殡葬文化的形成，不只是人们的观念，行为，与之形成的还有各种各样的殡葬用品。例如各式各样的花岗岩石雕墓碑，丧服，寿衣，墓棺，花圈等等。在现代殡葬服务中，随着墓园集中火葬制的发展，还出现了专门的送葬仪仗队，专门的灵车，火化炉等等。  

这些都足够反应丧葬在民间活动中占据的重要地位。